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是告别,也是开始——在高震东教育思想研讨会上的讲话

2013-11-26 09:16:38    浏览:1129次 

  
 高先生、朱老师,各位朋友:上午好!

    刚刚学策先生介绍我是高老师的朋友,其实不敢当,我是他的学生,他是我的师长。应该说高先生在大陆界的影响恐怕台湾界没有一个人能够比及。海外教育家可与他媲美的也不多见。

    从上个世纪九十年代初开始,高先生就自费到大陆讲学,到二十世纪初,高先生的足迹就已经遍布每个省、市、自治区,做了数百场次报告,常常从上午到下午,再到晚上,那种盛况现在很难看到了。高先生的奉献精神让人十分感动。

    大家都知道:忠信学校是高先生一手创办的。从1970年创办到今日,已有四十多年的历程。关于忠信学校的创办,还有一个美丽的传说。当年高先生还是一个20多岁的年轻人时,就对与他恋爱的台湾师大学生朱慕兰说:“将来我要办一所学校送给你,让你的所学尽量发挥。”这样就有了忠信学校。所以,如果说高老师是“忠信”之父,那么朱老师就是“忠信”之母。

    前几年,我专程去忠信学校,它仍然在台湾这片土地上,骄傲地生存着,发展着。这几年台湾的教育面临极大的危机,特别是职业教育。“忠信教育”之所以能够长期发展,与它有明确而正确的教育思想分不开。去年,我写过一本书——《教育如此美丽》,其中有一篇写到我眼中的忠信学校。这里我就自己印象最深的三点谈谈想法。

    一是“忠信”把传承中华文化作为己任。现在是一个西风渐盛的时代,甚至以吃洋餐穿洋服、崇洋媚外为时尚,中华文化之根逐渐动摇。在我们的学校里,中华文化的课程越来越少,在我们的生活中,中华文化的精神越来越少。但是“忠信”仍然把中华文化作为办学的重要宗旨,比如说,高先生提出忠民爱国,信守不渝的忠贞观念;孝敬父母,尊敬长上的伦理观念;“天下兴亡,我的责任”的积极负责观念;吃中国饭、讲中国话、穿中国服饰、过中国年节的文化振兴观念;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的敬业观念;为国家需要而求学问,为社会合作而学习技能的利他利群观念。这些都是非常浓厚的中华文化的责任感。

    学校的使命是什么?除了发展受教育者个体外,重要职责是要把中华文化的精神,在师生身上活出来。这种精神是什么?即:“己所不欲勿施于人”,“已立立人,己达达人”。“忠信”的教育观念体现了这种精神。“忠信”的这种振兴中华文化的责任感在我们当今的学校里,在我们当今的中国教育中是特别需要提倡的。

    而传承的中华文化从哪里来?就从学校的每一堂课中来。

    二是“忠信”把德育工作看成是教育的根本。忠信对德育的重视恐怕其它学校很难相比。高先生有一段名言讲德育的重要性和五育之间的关系:德育是一切教育的根本。智育没有德育做基础,智育就是犯罪的帮凶;体育没有德育做基础,体育就是暴力的前卫;美育没有德育做基础,美育就是腐化堕落的催化剂;群育没有德育做基础,群育就是社会动乱的根源。这就把五育之间的关系讲得非常清楚。他不光这样说了,也是这样做的,在学校里面也是这样实践的。

    我去过“忠信”。 “忠信”没有工友,包括门卫在内,全都是由学生来做。就学校的全部事务由学生做这一点,可能在全世界是少见的。我观看过他们学生的集合,很短的时间几千名学生就井然有序地集合好了,天极(高先生次子)还让我做了现场发言。学校里星期六作为孝亲日,学生在家一定要帮助父母做一些事情(孝亲日如果是单周,双周就是尊师日)。这种对德育的重视非常感人。除此之外,还有学校每年的祭孔尊师典礼,对祖先、对家人、对亲人的这种情感,在忠信学校体现得淋漓尽致。

    “忠信”为之骄傲的是:办学以来所有在校生和毕业生都没有犯罪记录。这一点就非常了不起!高老师有句名言:“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神”。这句话讲得很精彩。没有爱的教育,就是没有源头之水。“忠信”是个爱国、爱校、爱生、尊师的学校。

    三是忠信学校管理上实行四大公开:经济公开、人事公开、赏罚公开、意见公开。这在《忠信教学法》里讲得很清楚。这就是民主的管理。学校管理平等民主,学校把学生当人,这个管理就很自然、亲切、自觉。今年6月份我去台湾,天极让我参加今天这个会,我表示一定参加。这个会使我很感动。我们一定要把高先生这种精神传承下去!

    朱老师说:高先生年事已高,想把这次会议作为向大家“告别”的机会,也是对他的大陆讲学做个总结。我说这才刚刚开始,不应该是“告别”!因为我觉得,我们了解高先生才刚刚开始,我们对中国文化的重视、对教育的重视,才刚刚开始,特别是中国当下,两岸三地都需要这么一种精神,都需要这种情怀。如果没有这么一种精神和情怀,我们中国的教育走不远,我们中国同样也走不远。中国人要想在世界上高高站住,正需要这样一种精神和情怀!

    我在此向高老师、朱老师表示崇高的敬意,希望在这次新开始的征程里,大家一起走得更远!

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